СМОТРИ ЕВРОПА В СВОЁ БУДУЩЕЕ...

[zeav1966]

Радикальный ислам борется против цивилизации

Текст выступления Даниэля Пайпса 20 января 2007 г., в Лондоне, во время дебатов с мэром Лондона Кен Ливингстоуном; расшифровка стенографической записи произведена Группой 910 с помощью других сотрудников; в дальнейшем в текст будет включена официальная расшифровка записи этого события.

Моя реакция такова: цивилизация – это полезная культурная концепция, но не концепция политическая. Существуют три проблемы, если рассматривать цивилизации в качестве «игроков» того типа, который предлагает Хантингтон. Они не могут отвечать за напряженное положение внутри одной цивилизации, не могут отвечать за соглашения между цивилизациями, и они не могут отвечать за изменения, возникшие по прошествии длительного времени. Позвольте мне быстро привести три примера. Я использую примеры событий в той области, которую изучаю, т.е. в мусульманском мире.

Во-первых, цивилизации не могут отвечать за применение силы при конфликтах между мусульманами, конфликтов, которых очень много. Была гражданская война в Ливане, иракско-иранская война, исламистское восстание в Алжире, война суннитов против шиитов в Ираке в настоящее время, почти что гражданская война в Палестинской Автономии, война суданского правительства против жителей Дарфура. За все это цивилизации также не могут отвечать.

Во-вторых, такой подход игнорирует ситуации, возникающие в различных цивилизациях. Мне хотелось бы привести пример такой ситуации, возникшей в Соединенном Королевстве, а именно – эдикт Айятоллы Хомейни в 1989 г., направленный против Салмана Рушди, который в это время жил в Лондоне. На первый взгляд казалось, что это – вопрос о ситуации, когда мусульмане находятся на одной стороне, а жители Запада – на другой. Мусульмане жгли экземпляры романа «Сатанинские стихи» (The Satanic Verses), были столкновения в Индии, и т.д. Но при более близком рассмотрении выяснилось, что все это нечто совсем другое, значительно более сложное, и что было много жителей Запада, враждебных Рушди, и много мусульман, которые поддерживали его.

Кого я имею в виду, говоря о варварах? Я не имею в виду людей с более низким экономическим уровнем. Говоря о варварах – и я думаю, все мы в последние два столетия рассуждаем аналогичным образом – мы имеем в виду идеологических варваров. Это проявилось во время Французской Революции в конце 18-го века. И особыми примерами идеологического варварства являются фашизм и Марксистский Ленинизм – они в течение своего правления убили десятки миллионов людей.

Но сегодня существует и третье тоталитарное движение, третье варварское движение, а именно – радикальный ислам. Это – экстремистская, утопическая версия ислама. Я не говорю об исламе – религии, я говорю об очень необычном, современном прочтении ислама. Оно причинило людям страдания, ввергло их в нищету (я упоминал об этом раньше, говоря об Алжире и Дарфуре), появились терроризм самоубийц, тиранические и бесчеловечные правительства, угнетение женщин и не-мусульман.

Это движение угрожает всему миру: Марокко, Турции, Палестинской Автономии, Египту, Саудовской Аравии, Ираку, Ирану, Пакистану, Афганистану, Тунису; оно угрожает не только традиционному мусульманскому миру, на также России, Франции, Швеции и, я полагаю, Соединенному Королевству.

Основным вопросом нашего времени является вопрос: как предотвратить усиление этого движения, сродни фашизму и коммунизму?

Действительно, базирующиеся в Великобритании террористы совершили «операции» по крайней мере в пятнадцати странах. Если идти с востока на запад, то упомянутые «операции» были совершены в Пакистане, Афганистане, Кении, Танзании, Саудовской Аравии, Йемене, Ираке, Иордании, Израиле, Алжире, Марокко, России, Франции, Испании и в Соединенных Штатах. Я приведу один пример из Соединенных Штатов – я имею в виду потенциального исполнителя – Ричарда Рейд (Richard Reid), которого потом называли «обувной террорист» (shoe-bomber). Известна роль Великобритания в терактах 11 сентября 2001г., а также в неудавшемся «Заговоре тысячелетия» (Millennium Plot), который намечалось совершить в г. Лос-Анджелес.

В состоянии разочарованности Президент Египта Хусни Мубарак (Husni Mubarak) публично обвинил Соединенное Королевство в «защите убийц». После сорванного 10 августа 2006 г. на аэродроме Хитроу самолетного мега-заговора, два американских автора опубликовали в журнале Нью Репаблик (New Republic) письмо, в котором говорилось: «сейчас можно говорить о том, что самая большая угроза безопасности США исходит не из Ирака или Афганистана, а скорее всего из Великобритании».

Полная версия: [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]

[zeav1966]

Радикальный ислам проник практически во все регионы России - глава МВД Кабардино-Балкарии

В силовых структурах Кабардино-Балкарии бьют тревогу в связи с масштабами распространения радикального исламизма в России.

"Вызывает озабоченность широкомасштабная экспансия радикального ислама практически во все регионы Российской Федерации. В последнее время в отдельных субъектах активную деятельность развернули ячейки международных экстремистских организаций", - заявил министр внутренних дел КБР генерал-майор милиции Юрий Томчак в четверг на заседании общественного совета при МВД республики.

Он сообщил, что результаты расследования уголовного дела о нападении боевиков на Нальчик в октябре 2005 года показали, что в подготовке и совершении террористических актов были причастны международные террористические организации и их ставленник Шамиль Басаев.

Министр также выразил озабоченность деятельностью различных религиозных сект и молодежных неформальных объединений радикальной направленности.

По информации Ю.Томчака, в радикальной среде наметился объединительный процесс, а также вытеснение криминальных структур из прибыльных областей бизнеса и замена их на экстремистские группировки.

[zeav1966]

ХАЛИФАТ НЕ СОСТОЯЛСЯ

Улучшение происходит не только в той части мусульманского мира, которая оказалась под влиянием фундаменталистов. В умеренных государствах также наблюдается тенденция к утверждению и принятию демократических институтов. Новые правители Иордании и Марокко не только не отказались от скудных демократических преобразований, введенных в свое время их отцами, но и стали на путь дальнейших и более широких перемен. Короли обоих государств открыто заявили о своем намерении прекратить преследование оппозиции, об отказе от вековой политики дискриминации женщин, о введении новых законов, способствующих экономическим реформам.

В странах Персидского залива населению предоставлены более широкие избирательные права и сокращены политические ограничения.

Поэтому сегодня можно сказать, что наиболее страшные прогнозы не оправдались. В том числе и те, что предрекали объединение арабских государств в единую монолитную силу и создание мощной мусульманской супердержавы. Несомненно, многие арабы мечтают о создании исламской империи, наподобие халифата, но пока не видно никаких свидетельств того, что эти мечты имеют сколько-нибудь реальную базу.

Существует ли объяснение тому, что зловещие прогнозы оказались (к счастью!) несостоятельными? По всей видимости, да. Мусульманский мир слишком разобщен и многообразен, чтобы можно было говорить о его единстве или единых тенденциях в развитии. Объединенные общей религией, мусульмане расколоты по культурному и языковому признаку. Древнее соперничество, подозрительность и претензии на лидерство также подпитывают сепаратизм.

Даже те страны, которые находятся в орбите арабского мира, разобщены и не способны создать единое экономическое и культурное пространство. Не говоря уже об объединении в "супердержаву". Различия в историческом развитии, состоянии экономики и стремление к власти правителей отдельных стран являются мощной центробежной силой. Невозможно создать прочное объединение, не поступившись даже второстепенными интересами. Но на это арабские лидеры не готовы. Что уж говорить об объединении с Ираном, Пакистаном или Малайзией, которые имеют совершенно особенную, специфическую культуру и историю?

Другое объяснение кроется в особенностях современного развития. Новые технологии превратили мир в "большую деревню". Полностью замкнуться от окружающего мира практически невозможно, каким бы репрессивным и фанатичным ни был режим. ХХ век превратил идею изоляционизма в бессмыслицу. Средства массовой информации, Интернет, возможность беспрепятственно передвигаться по миру привели к тому, что отдельным странам и культурам все труднее взращивать ксенофобию и фанатизм.

Несомненно, что большинство арабов - и мусульман вообще - лишены доступа к западным СМИ или "мировой сети". Многие из них никогда не были за пределами даже своей деревни, не говоря уже о других государствах. Тем не менее, отголоски технологических достижений доходят и до них. И как бы примитивна и скудна ни была поступающая информация, она не может не влиять на умы. Западная культура доходит до окраин арабского мира и оказывает "разлагающее" воздействие и на бедных, и на богатых. Люди, получая альтернативную информацию, все меньше доверяют своим коррумпированным диктаторам и все больше стремятся к экономическому благополучию.

[zeav1966]

Кризис христианских ценностей стимулирует радикальный ислам, считает англиканский епископ

Кризис христианских ценностей ведет к увеличению количества молодых радикальных мусульман не только в Англии, но и на всем континенте, заявил англиканский епископ Рочестера Майкл Назир-Али.

Выступая на международном форуме "Постхристианская Европа и возрождающийся ислам", который закончился 2 июня в Вене, епископ сравнил "наступление исламизма" с наступлением марксисткой идеологии в 60-е годы прошлого века. Тогда, по его словам, христиане "проспали" возможность противостояния распространению "сексуальной революции, которая разрушала семьи и сеяла семена алкоголизма и наркомании".

Пакистанец по происхождению, Майкл Назир-Али рассказал участникам конференции об истории ислама, его течениях и современных проблемах, связанных с увеличением числа иммигрантов-мусульман в Великобритании.

По его мнению, политический "комплекс вины" метрополии перед бывшими колониями приводит к стеснению христианского свидетельства, к своеобразной "христофобии", против чего должны решительно восставать христиане Англии и всей Европы, сообщает РИА "Новости".

Майкл Назир-Али родился в 1949 году в городе Карачи (Пакистан) в семье бывших мусульман, принявших англиканство. Он учился в Кембридже и Оксфорде, в 1976 году был рукоположен в сан священника, а в 1984 году стал епископом в Пенджабе. С 1994 года - епископ Рочестера.

В начале нынешнего года епископ выступил с резкой критикой требования мусульман создать в Великобритании ряд специальных закрытых зон, куда доступ не мусульманам был бы запрещен. Кроме того, представитель Церкви Англии неоднократно призывал правительство страны "публично подчеркивать христианские корни Англии".

Представительный международный форум "Постхристианская Европа и возрождающийся ислам" собрал в Вене политиков, духовных лидеров и экспертов в области религии из многих стран Европы, а также США и Австралии. Среди участников форума - бывший глава Сената Италии Марчелло Пера, бывший премьер-министр Испании Хосемария Азнар, европейский политик Рокко Бутилионе, архиепископ Сиднея кардинал Джордж Пелл.

[zeav1966]

Куда ведёт радикальный ислам?

Не нужно бежать за кaким-то лидером c автоматом в руках, c пеной у pтa и пылью в глазах и проклинaть тeх, нa кого тебе укажут. Важно paзобратьcя, кто твой личный cпаcитель: тoт, кто предлагает тебе cмерть, либо Тoт, Кто дает жизнь.
«Муcульманcтво – этo то, чтo могло бы пpoизoйти c хриcтианcтвом ещё 2000 лет тому нaзад, еcли бы Ииcуc Хриcтоc cоглаcилcя быть вoждём cвoeгo нaрода, кaк Мухаммед, здеcь, нa земле».
«A кoгдa вы вcтpeтитe тex, кoтopыe нe yвepoвaли, тo - yдap мeчoм пo шee; a кoгдa пpoизвeдeтe вeликoe избиeниe иx, тo yкpeпляйтe yзы. Либo милocть пoтoм, либo выкyп, пoкa вoйнa нe cлoжит cвoиx нoш…» Коран, 47 Мухаммед 4,5

[Зяма]

ЮНИСЕФ подсчитал ущерб, нанесенный Израилем сектору Газа
25 января 2009 В мире
РБК

Ущерб, нанесенный инфраструктуре и экономической жизни сектора Газа в результате боевых действий со стороны Израиля, составляет порядка 1,9 млрд долл. Таковы данные, обнародованные ближневосточным отделением Детского фонда Организации объединенных наций (ЮНИСЕФ), передает агентство "Синьхуа".

Как отмечается в докладе, за время операции израильских войск в палестинском анклаве были полностью разрушены 4 тыс. домов и квартир, еще 17 тыс. домов и квартир были повреждены.

Кроме того, в ходе боевых действий были разрушены или повреждены 23 мечети, 25 школ, госпиталей и университетов, 31 полицейский участок, 16 министерских зданий и 1,5 тыс. коммерческих строений и помещений - магазинов, ремесленных мастерских и заводов.

90 тыс. палестинцев, в том числе 50 тыс. детей, были вынуждены покинуть свои дома. По словам посла Палестины в Москве, всего крова лишились около 160 тыс. человек.

Напомним, военная операция Израиля против радикального движения "Хамас" в секторе Газа началась 27 декабря 2008 г. и продолжалась более трех недель. В ходе нее погибли около 1,3 тыс. палестинцев, порядка 4 тыс. человек получили ранения. Потери со стороны Израиля составили 13 человек убитыми.

Палестина выступает за создание международной комиссии по расследованию событий в Газе. Кроме того, группа арабских государств обратилась в МАГАТЭ с просьбой провести расследование о том, что Израиль использовал в бомбежках сектора снаряды с обедненным ураном.

Израильская армия, в свою очередь, проверит справедливость обвинений в использовании боеприпасов, начиненных белым фосфором. Согласно распространенным сведениям, будет создана специальная комиссия, которая проверит эту информацию.

[Зяма]

Траўматолаг з Газы працуе ў аршанскай бальнiцы
27 января 2009 Общество
Аляксандр ПУКШАНСКI, Звязда



Траўматолаг Махдзi Насер Якуб працуе ў аршанскай бальнiцы iмя Сямашкi. Ён шчыра хоча быць грамадзянiнам Рэспублiкi Беларусь. А ягоная Радзiма — сектар Газа, дзе нядаўна прайшла чарговая вайна. Там жывуць ягоныя бацькi, браты, сёстры. Імя Насер у перакладзе з арабскай мовы значыць "пераможца".

Пацыенты кажуць пра яго — добры доктар! Ён заўсёды ветлiвы, неабыякавы. Начальства цэнiць ягоны высокi прафесiяналiзм. Напрыклад, колькi ўжо суставаў бездакорна трансплантаваў. Дзiўна, але гэты законапаслухмяны чалавек, якi ўвогуле вось ужо трэцi дзясятак гадоў жыве ў нашай краiне — вучыўся i працуе, жанаты на грамадзянцы Беларусi — бацька двух юных грамадзян Беларусi не можа атрымаць беларускае грамадзянства.

— У 1986 годзе я прыехаў на вучобу з Палесцiны, — расказвае доктар. — А нарадзiўся ў 1968 —м у горадзе Газа Палесцiнскай аўтаномii.

— Вялiкi горад?

— 1,5 мiльёна чалавек. А па плошчы параўнальна невялiкi. У Газе ў мяне чатыры браты i дзве сястры. Усе яны там, акрамя адной сястры, якая выйшла замуж i жыве ў Саудаўскай Аравii. Наогул прозвiшча Махдзi — гэта род: больш за тысячу чалавек. Кантакты падтрымлiваюць усе члены сям’i. З нагоды любой важнай падзеi — вяселля, смерцi цi чагосьцi яшчэ ў нас прынята збiрацца разам. Калi ў каго праблема, яе вырашаюць супольна.

— Дарэчы, скажыце як радавы палесцiнец: якiм вы бачыце выйсце з сiтуацыi перыядычнага ваеннага канфлiкту памiж Iзраiлем i сектарам?

— Нiякай аўтаномii сектар не мае. Трэба ствараць незалежную дзяржаву. Вайна, калi карэнным чынам нiчога не зменiцца, не спынiцца нiколi. Узаемная нянавiсць перадаецца з пакалення ў пакаленне. Я жыву ў Беларусi спакойна. Ведаю, што такое вайна. Мiр — гэта шчасце…

— Вы сталi доктарам таму, што Вашы бацькi мелi нейкае дачыненне да медыцыны?

— Бацька ў свой час быў бiзнэсменам — валодаў швейнай фабрыкай. Потым займаўся гандлем. Мацi — хатняя гаспадыня.

— Напэўна, вучылiся ў школе на "дзесяткi"?

— Мне заўсёды цiкава было вучыцца. Але ў нас не ставяць нi "пяцёрак", нi "дзесятак", наогул адзнак. Веды ацэньваюцца баламi. Напрыклад, за выдатнае веданне роднай арабскай мовы можна атрымаць максiмум 40 балаў. Па фiзiцы i хiмii — 50, па англiйскай мове — 40. Вучацца 12 класаў. У школу пачынаюць хадзiць з 6 гадоў. У некаторых школах хлопчыкi i дзяўчынкi вучацца разам, у iншых — асобна. Сiстэма адукацыi адрознiваецца ад вашай. Да 6 — га класа дзiця вучыцца ў адной школе, з 6 — га па 9 — ы ў iншай, а потым — у "вышэйшай". З 1 — га па 9 класы можна таксама вучыцца ў школах, створаных пры падтрымцы Арганiзацыi Аб’яднаных Нацый для бежанцаў. У сектары Газа да 70 працэнтаў жыхароў лiчацца бежанцамi.

— Дзе ў Беларусi вы атрымалi медыцынскую адукацыю?

— Я прыехаў у СССР у 1986 годзе. Спачатку ў Дагестане — у Махачкале ўсе iншаземцы вывучалi рускую мову на падрыхтоўчым факультэце. Да гэтага не ведаў па-руску нi слова (зараз доктар гаварыць фактычна без акцэнту — А. П. ). Прыблiзна год вучыў мову, а потым прыехаў у Вiцебск. Менавiта туды, бо ў мяне яшчэ два браты, старэйшы i малодшы, вучылiся ў вiцебскiм медiнстытуце. Я — сярэднi брат. Яшчэ да паступлення прыязджаў у госцi ў Вiцебск — вельмi спадабалася. А ў Махачкале не вельмi. Нават думаў вярнуцца на Радзiму. А Вiцебск мне адразу здаўся цывiлiзаваным горадам. I да гэтых дзён для мяне Вiцебск самы прыгожы горад Беларусi. Вучыўся бясплатна — кампартыя тады выдзяляла месцы палесцiнцам. А ўжо ў ардынатуры вучыўся за свой кошт, таму што з развалам СССР умовы вучобы замежных студэнтаў памянялiся. Скончыў ардынатуру ў 1997 —м. Паехаў на Радзiму.

— Мне расказвалi, што менавiта падчас вучобы Вы знайшлi сваё каханне?

— Так. З будучай жонкай я i пазнаёмiўся ў студэнцкiя гады. Саша вучылася на курс нiжэй. Жыла ў iнтэрнаце ў адным блоку з маiм земляком. Прыехала на вучобу з Оршы. Я часта хадзiў у госцi да свайго сябра. Так з ёй i пазнаёмiлiся. Пажанiлiся ў 1994-м. Вяселле спраўлялi i ў Вiцебску, i ў мяне дома. Мае бацькi добра паставiлiся да майго выбару. Бацька Сашы — таксама. Ён доктар, зараз на пенсii. Мама Сашы памерла яшчэ да таго, як мы пазнаёмiлiся. Жывём усе разам, у трохпакаёвай кватэры цесця. У нас хлопчык i дзяўчынка: Лявону —13, Нуры — 4, 5 года. Сын у музычнай школе вучыцца граць на гiтары. Ведае арабскую мову, паколькi два гады жыў з намi ў Палесцiне, вучыўся там. Дачка — ужо не. Дома адпаведна размаўляем толькi па-руску. Жонка працуе ў аршанскiм радзiльным доме. Яна акушэр-гiнеколаг. Дарэчы, у майго старэйшага брата жонка таксама беларуска, родам з Полацка. Яе з трыма хлопчыкамi эвакуявалi падчас апошнiх ваенных падзей у Газе.