О СПРАВЕДЛИВОСТИ

[diks]

10 лет трагедии на Немиге. 53 незатянувшихся рубца

30 мая исполняется 10 лет с момента трагедии на Немиге – массовой давки в подземном переходе станции метро "Немига", в результате которой погибли 53 человека. Родители погибших и пострадавшие рассказали "Салідарнасці", что до сих пор не могут прийти в себя, и считают, что виновные в той трагедии так и не были наказаны.

Справка "Салідарнасці":

В воскресенье 30 мая 1999 года, в день религиозного праздника Троица, в Минске возле Дворца спорта при жаркой погоде проходил праздник пива. После восьми часов вечера во время концерта группы "Манго-Манго" началась гроза, сопровождаемая крупным градом. Несколько сотен молодых людей направились к ближайшему подземногому переходу укрыться от ливня. В начавшейся давке, которая, по словам очевидцев, длилась не более 10 минут, погибло 53 человека (в основном от удушья), среди которых были 42 девушки и два сотрудника милиции. Большинству погибших было от 14 до 20 лет. Около 250 человек получили различные травмы.

[yanik]

Стрельба в музее Холокоста в США: погиб охранник, двое раненых
время публикации: 10 июня 2009 г., 21:51
последнее обновление: 02:21
фото версия для печати сохранить в виде файла отправить по почте фото


Квартал вокруг музея оцеплен полицией, на место прибыли машины "скорой помощи"
Как утверждается, нападавший задержан
Музей Холокоста - мемориал трагедии еврейского народа, подвергавшегося систематическому истреблению нацистами в годы Второй мировой войны

В вашингтонском музее Холокоста пожилой мужчина открыл стрельбу, передает телеканал Fox News.

События развивались следующим образом: вооруженный человек вошел в музей, расположенный в самом центре американской столицы, и выстрелил в охранника. Два других охранника открыли ответную стрельбу и ранили злоумышленника в голову.

Очевидцы утверждают, что злоумышленник - белый мужчина - пронес в здание музея серебристый пистолет или винтовку. Каким образом ему удалось пройти с оружием через металлоискатель, еще предстоит выяснить. "Я услышала первый выстрел - это было похоже на то, что какой-то предмет упал где-то на верхних этажах", - рассказала одна из свидетельниц произошедшего, 28-летняя Стефани Герати. По ее словам, "второй и третий выстрелы раздались молниеносно, после чего начался хаос и все побежали".

Квартал вокруг музея оцепила полиция, на место прибыли машины "скорой помощи".

Как затем выяснилось, стрелком оказался сторонник идеи превосходства белой расы Джеймс фон Брунн. Ему, по разным данным, 88 или 89 лет. Фон Брунн уже давно известен американским правоохранительным органам. В 1983 году он был осужден за попытку взять в заложники членов совета директоров Федеральной резервной системы США (ФРС), выполняющей роль Центробанка. Кроме того, он создал собственный антисемитский сайт, а также написал книгу неонацистского содержания.

Как сообщил представитель ФБР Джозеф Персичини, правоохранительные органы проведут обыск в доме злоумышленника и изучат информацию в его компьютере. Сразу после инцидента полиция проверила его машину, припаркованную недалеко от музея, на содержание взрывчатки.

В результате инцидента три человека получили ранения, заявила представитель полиции округа Колумбии Трейси Хьюджес, на которую ссылается ИТАР-ТАСС.

Стрелявшего и охранника музея доставили в ближайшую больницу при Университете имени Джорджа Вашингтона. Пострадал также один из посетителей музея, который получил ранения осколками стекла.

По данным полиции, фон Брунн находится в критическом состоянии. Охранник музея также получил серьезное ранение. Спустя несколько часов он скончался.

В официальном заявлении администрации музея отмечается, что 39-летний Стивен Тайрон Джонс "геройски погиб при исполнении служебных обязанностей". В память о нем музей будет закрыт в четверг, а флаги на здании будут приспущены.

Президент Обама опечален стрельбой в музее Холокоста в Вашингтоне. Об этом заявил на брифинге для журналистов пресс-секретарь Белого дома Роберт Гиббс. Как рассказал представитель Белого дома, президент сразу же был проинформирован об инциденте и затребовал обновляющуюся информацию у ФБР и Министерства национальной безопасности.

Стрельба в вашингтонском музее Холокоста является "единичным инцидентом". Об этом заявил мэр американской столицы Адриан Фенти. "Это единичный инцидент. В наше время никогда не знаешь, когда кто-то выхватит оружие и применит его неправедным образом, как произошло на сей раз", - сказал вашингтонский градоначальник.

Со специальным заявлением по поводу случившегося выступил сенатор от штата Нью-Джерси Фрэнк Лотенберг. "Мы обескуражены тем, что произошло в Вашингтоне, - отметил он. - Особенно шокирующим является тот факт, что эта атака была предпринята в музее, призванном служить нам напоминанием об опасности, которую несут в себе ненависть и нетерпимость".

Музей Холокоста - мемориал трагедии еврейского народа, подвергавшегося систематическому истреблению нацистами в годы Второй мировой войны. Ежегодно его посещают около 1,7 млн человек. [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]

[diks]

Пассажирка, опоздавшая на потерпевший катастрофу самолет Air France, погибла в ДТП
Трагедия произошла всего через несколько дней после страшной авиакатастрофы.

Пассажирке, опоздавшей на потерпевший катастрофу в Атлантическом океане лайнер А-330 авиакомпании Air France, удалось избежать смерти на трагическом рейсе. Однако спустя несколько дней она погибла в автомобильной катастрофе, пишет в среду итальянская газета Alto Adige, передает NEWSru.com.

По данным издания, итальянские граждане немецкого происхождения, супруги-пенсионеры Иоханна и Курт Ганталер 31 мая всего на несколько минут опоздали в Рио-де-Жанейро на роковой рейс Air France. По пути в Париж самолет потерпел катастрофу и упал в Атлантический океан. В самолете, выполнявшем рейс по маршруту Рио-де-Жанейро-Париж, находились 216 пассажиров из 32 стран и 12 членов экипажа.

Однако чудом выжившие пассажиры, возвращаясь домой из отпуска, попали в дорожную аварию. Это произошло в минувший вторник на шоссе между Мюнхенским аэропортом и итальянским альпийским городом Бреннеро. Он расположен в области Трентино-Альто-Адидже (Южном Тироле). Она находится на границе с Австрией, и здесь проживает немецкоговорящее меньшинство, передает ИТАР-ТАСС.

Опоздав на роковой рейс, супруги Ганталер вернулись в Европу спустя несколько дней через Мюнхен. Домой, в город Мерано, они решили направиться на автомашине, взятой напрокат. На участке автострады в районе австрийского города Куфштайн на границе с Италией их автомобиль, по не выясненным пока причинам, потерял управление и, вылетев на встречную полосу, столкнулся с грузовиком. Иоханна скончалась на месте, ее муж в тяжелом состоянии находится в больнице.

[Зяма]

25 Август 2009
Конспект по книге Сергея Мавроди “История МММ”.

МММ препятствовало долларизации России, понятно, что это «ЦУП» приложил руку для препятствия развития МММ.

Вот, что сам говорит об замыслах 1994г. Сергей Мавроди, из книги С.П. Мавроди “История МММ”:

Проблема социальной справедливости, точнее, социальной несправедливости, существуют практически в любом известном нам обществе. При любом общественном укладе. Всегда почему- то оказывается так, что у одних есть всё, а у других – ничего. Почему? Потому что по природе своей человек эгоистичен. Если он что-то делает, то делает это, прежде всего, для себя. Именно поэтому-то и существует частная собственность.

Если бы это было не так, то и никакой проблемы богатых и бедных не существовало бы. Люди складывали бы все свои деньги, образно говоря, в общий котёл, и потом каждый брал бы оттуда по мере необходимости.

Однако этого не происходит. И все попытки насильственно установить такой порядок вещей (все эти социализмы-коммунизмы) неизменно терпели неудачу. Даже в семье, в кругу самых близких людей, такое положение дел (общая касса) обычно рано или поздно приводит к конфликтам, трениям и разного рода скандалам.

Почему так происходит? Неважно. Это не имеет значения. Главное, что это именно так. Люди так устроены, и это следует принять просто как должное. Как некое начальное условие при постановке задачи.

Итак, что же мы имеем? Денег в обществе достаточно, проблема вовсе не в их отсутствии, проблема в их неравномерном распределении. Причём, неравномерность эта изначально заложена в самой природе любого человеческого общества. Устранить её в принципе невозможно.

У любого богатого человека всегда есть так называемые «мёртвые деньги»- деньги, которые он фактически никогда не трогает. Ну скажем, если в банке у него сто миллионов долларов, зарабатывает он в месяц сто тысяч и сто тысяч же тратит. Тогда эти сто миллионов и есть те самые «мёртвые деньги», о которых я говорю.

Так нельзя ли этот момент попытаться как-то использовать? Ведь вовсе не требуется, чтобы эти сто миллионов действительно были, достаточно, чтобы человек верил, что они у него есть. Всё равно же он их никогда не использует.

Если он всё таки потребует когда- ни будь эти свои сто миллионов, ему их немедленно отдадут. Из каких средств? Из средств других, таких же, как он. Речь идёт о том, чтобы задействовать мёртвые деньги и сделать их живыми. По сути, это обычная задача по оптимизации ресурсов.

Представьте себе, что вы владелец ресторана. У вас есть сто постоянных клиентов, которые дополнительно платят вам за то, что для них всегда должен быть свободный столик и что их обслужат немедленно, когда бы они ни появились.

Придти каждый из них может в любой момент, но реально вы знаете, что один из них приходит всегда только по понедельникам ровно в 9 часов, другой – с 10-ти до 11-ти и т.д. Так что одновременно больше двух клиентов никогда не бывает. Они к вам десять лет уже ходят, и за всё это время больше двух одновременно никогда не было.

Спрашивается, сколько свободных столиков вам нужно для этих ста клиентов постоянно держать? Разве тоже сто? Нет, всего лишь два. Ну, максимум, три- четыре- на всякий случай, хотя и это уже, в сущности, перебор. Перестраховка. И сколько официантов? Тоже ведь не сто?

И разве вы обманываете своих клиентов, когда говорите им: «Приходите в любое момент! Свободный столик всегда ждёт вас!»

Хотя прекрасно знаете, что если явятся одновременно все – да даже не все, а хотя бы четверо- разразится скандал. А?



Точно так же и здесь. Нет никакой необходимости держать постоянно наготове сто миллионов долларов – сто столиков и сто официантов. Достаточно двух- трёх.

Я всегда испытываю чувство сильнейшего раздражения, когда слышу: «пирамида…», «обман…», «денег на всех не хватило бы…» Да «денег на всех» и не должно хватать! Иначе пришлось бы держать постоянно сто свободных столиков и сто изнывающих от безделья официантов. В то время как двух- трёх вполне достаточно.

Одним словом, когда я всё это осознал, то понял, что задача перераспределения общественных ресурсов в пользу малообеспеченных слоёв населения вполне решаема.

На первом этапе необходимо привлечь эти ресурсы.
Надо было обдумать, как потом свернуть систему, мягко приземлиться.

“Так вот, план моих дальнейших действий я объявил ещё тогда, в 1994 году… Итак, было два пути.

[Зяма]

ПУТЬ ПЕРВЫЙ. Просто скупить на аккумулированные средства акции наиболее прибыльных западных компаний и обменять их акции на билеты “МММ”. То есть свернуть проект, сделав всех россиян собственниками и владельцами акций западных компаний. Фактически провести реальную приватизацию страны и установить в России НАРОДНЫЙ КАПИТАЛИЗМ. Это можно было сделать в любой момент.

ПУТЬ ВТОРОЙ. Скупить, скажем, на Нью-Йоркской фондовой бирже акции какой-либо западной компании и начать работать с ними по схеме “МММ”. Покупать и продавать по постоянно повышающимся ценам. Эта схема прекрасно работала бы там. Никакие ограничения и запреты западного фондового рынка ей бы не помешали. Она бы просто прошла сквозь них, как нож сквозь масло! Никто бы даже не понял, что происходит. За короткое время можно было бы собрать средства практически всего Мира, загнать их в Россию, расплатиться по всем долгам российского “МММ” и закрыть её…

Короче, катастрофы и естественной смерти системы МММ я бы до***аться не стал. Пути выхода были. Собственно, я склонялся ко второму пути, просто мне не хватило немного времени. Буквально месяца – двух… К слову сказать, сама жизнь убедительно доказала верность моих тогдашних идей. Я совершенно правильно «угадал» направление развития всего мирового фондового рынка. Куда именно, в какую сторону он двинется. Сейчас, к примеру, на нью-йоркской фондовой бирже существует целый специальный сектор акций компаний «новой экономики» - NASDAQ. Его индекс публикуется и отслеживается во всех информационных биржевых сводках наряду с традиционным индексом DJ – индексом, отражающим колебания курсов акций «обычных» компаний. Чем отличаются «новые» акции от «обычных»? Да как раз тем, что покупаются они исключительно ради спекуляции! В надежде на дальнейший рост цен. Ведь дивидендов их эмитенты не платят, и все это знают.

По сути – это те же акции «МММ». Рост цен стимулирует повышение спроса, а повышение спроса – дальнейший рост цен. Процесс питает сам себя. Змея кусает себя за хвост. Иное дело, что цены на свои акции назначал я сам, а цены на акции NASDAQ – «назначаются» ажиотажным спросом. Но не известно ещё, что лучше. Регулируемый процесс или хаотичный… Вообще мы живём в переходный период. В эпоху компьютерных сетей и виртуальной реальности. Виртуальные путешествия, виртуальные деньги, виртуальный секс. Фондовый рынок тоже стремительно становится виртуальным. Только этого пока никто не понимает.

По сути, от обычных, «нормальных» акций в их классическом, традиционном понимании (акция как часть собственности, «кусочек» предприятия, эти акции всегда и везде покупались ради дивидендов) уже мало что осталось. Сегодняшние акции – это те же билеты «МММ», всего лишь абстрактные объекты спекуляции, и не более того. К выпустившему их эмитенту они практически уже почти не имеют отношения. Существует фирма – эмитент или её давно уже нет – да какая разница?! Вы что, собираетесь ждать дивидендов? Фактически акции существуют уже совершенно самостоятельно. Это самостоятельные «организмы», а пуповина, связывающая их с материнской фирмой-эмитентом, им только мешает. Её давно уже пора обрезать. На это пока ещё никто не решается, но скоро, очень скоро это произойдёт. Это только вопрос времени. Будущее фондового рынка – это виртуальные акции и виртуальные компании. Абстрактная фондовая игра с абстрактными акциями абстрактных компаний. Не имеющих никакого отношения к реальности. Связь с реальностью только мешает. Тормозит динамику. Скажем, если с фирмой что-то происходит, её акции сразу же падают в цене. А, собственно, почему? Какая вам разница, как идут у фирмы дела? Вы же не собираетесь ждать дивидендов, так почему тогда вас интересует её экономические показатели?

Иное дело, виртуальные компании. Существующие в виртуальном мире. Где никогда не происходит ничего плохого. Где нет ни войн, ни кризисов, ни банковских скандалов. Где всё всегда спокойно. Где цены на акции только растут. Это и есть глобальная система перераспределения мировых ресурсов в пользу самых бедных, малообеспеченных слоёв населения. Ведь только они будут забирать деньги. Поскольку постоянно в них нуждаются. Богатые же будут только считать свои виртуальные прибыли, которые им реально не нужны. Нужно только сознание, что они есть. Уверенность. Вера. Всеобщий виртуальный мир.

Это и есть тот рай на Земле, то идеальное и справедливое общество, о котором грезили гуманисты всех времён и которое в 20 веке пытались огнём и мечём насадить сначала коммунисты, а потом фашисты. И которое пытался в 1994 году построить я-Сергей Мавроди один, в одиночку, в отдельно взятой России.”
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]

Автор: С.П.


[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]

[ad]
"Хроники кризиса"

[yanik]

Рубрика: Наука и Образование
Выпуск: #226
Дата: Декабрь 5, 2008
Автор: Марк Зальцберг


Без Цензуры. Без Комментариев.

“Знание общих принципов устройства человеческого организма можно применить при рассмотрении беспорядков в социальных организмах от семьи до общества при помощи медицинской социологии”.

Профессор, доктор медицинских наук

Александр Гольбин

Недавно я прочитал книгу американского автора, профессора Мэрилендского Университета Джона Глэда под названием “Future Human evolution” (“Будущaя эволюция человека”) с подзаголовком “Eugenics in the Twenty - first century” (“Евгеника в двадцать первом веке”). Работа эта настолько заинтересовала меня, что я решил познакомить читателей “Нашего Техаса” с кратким ее содержанием. Книга написана первоклассным автором, превосходно издана, ставит острейшие вопросы и имеет целью обратить внимание читателей на то, что по соображениям политкорректности, не должно обсуждаться вообще, несмотря на очевидность проблемы.

Как сказал один из моих друзей при обсуждении подобных вопросов: «Ты прав, но так говорить нельзя». Боязнь сказать правду, боязнь кого-нибудь обидеть, высказывая истину, так укоренилась в сознании современных американцев, что часто они и успокоительную ложь сознательно называют правдой, чтобы не смотреть в лицо жестокой истине. Это массовое самообольщение не ново и уже не раз приводило народы и страны к катастрофическим последствиям, но люди предпочитают спокойно спать и не любят, когда их будят. Профессор Глэд попытался в очередной раз нас разбудить.

Что такое евгеника? Это понятие было сформулировано племянником Чарльза Дарвина, сэром Франсисом Гальтоном еще в 19 веке. Он и поддержавшие его биологи обращали внимание на то, что, культивируя растения и животных, люди отбирали самые сильные, самые жизнестойкие и полезные нам организмы. Они подчеркивали, что эволюция в природе также направлена на отбор наиболее приспособленных особей. И в человеческих сообществах до середины 19 века механизм отбора был таким же, как в природе. Из 10 детей в семье, в среднем, выживало два-три. Бесконечные эпидемии, болезни и голод уносили жизни наименее сильных и наименее приспособленных. Причем выживали не только сильнейшие, но и умнейшие, т.к.высокие интеллектуальные способности давали их обладателям наилучшие условия жизни и работы. Ум и знания во все века высоко ценились в цивилизованных странах. Гены жизнестойкости и здоровья, гены интеллекта эволюционным путем передавались из поколения в поколение. С развитием медицины, улучшением условий жизни, с понятиями о гигиене ситуация в обществе стала меняться. Когда-то я прочитал в какой-то книге, что массовое применение мыла нарушило ход эволюции человека.

Стали возникать общества евгеников, в которые входили известнейшие ученые и общественные деятели. По их мнению, человечество не может более игнорировать тот факт, что ход эволюции “гомо сапиенс” нарушен. Выживают теперь вовсе не сильнейшие и не умнейшие, и что надо сознательно подходить к до сих пор хаотическому размножению людей. Евгеники стали пропагандировать идею о прикладной генетике в человеческих популяциях.

[yanik]

Их призывы к сознательному подбору родительских пар на основе изучения их здоровья, вредных привычек, родословной и т.п., к сожалению, не имели успеха. Хотя в некоторых штатах Америки были введены законы, запрещавшие браки между расами, с преступниками или алкоголиками, требовавшие медицинских свидетельств о здоровье вступающих в брак и других подобных мер предотвращения распространения нежелательных генов, все эти законы очень быстро пришлось отменить под давлением либерального общественного мнения. Сегодня такое движение генетиков полностью отвергается, но не это основная тема книги профессора Глэда.

Современное состояние генетики позволяет идентифицировать гены человека, ответственные за многие отклонения в организме, например, наследственные болезни, недостатки умственного развития, деформации скелета и т.п. И хотя та же генетика установила удивительное сходство генофонда всех людей на Земле, нельзя забывать что 99% всех генов человека как вида общие для него и для шимпанзе! Только различия в одном проценте генофонда отделяют нас от обезьяны! А следовательно, отличие даже в нескольких генах, т.е. в микродолях процента приводит к существенному различию организмов, интеллекта и поведения у отдельных людей и животных.

Известно, что кретинизм зародыша человека можно определить на основе генетического анализа со 100% точностью. То же самое можно сказать и о многих других отклонениях и болезнях. Известно также о различии в генетическом наборе у различных рас и иногда даже наций. Тут и спорить нечего.

«Мы должны признать, - пишет проф. Глэд, - что вопрос о различии между расами и народами является вопросом научным, а не моральным». Но Гитлер с его глубоко антинаучной расовой политикой так в свое время напугал современное общество, что только разговор о расовых отличиях немедленно приводит к обвинению в расизме любого, кто посмеет об этом заикнуться. А ведь различия очевидны даже школьникам старших классов, и признание этих различий вовсе не означает гитлеровского деления рас на высшие и низшие, а изучение их не ведет к призыву уничтожать какую-нибудь группу, расу или нацию по этому признаку.

Обратимся к некоторым представленным в книге фактам, убедительно свидетельствующим о грозящей нам катастрофе. Одна из глав книги называется “IQ Decline” , т.е. снижение интеллектуального индекса. Понятно, что для успехов в образовании и в жизни требуются определенные умственные способности. Понятно также, что люди низкого социального уровня и, тем более, из криминальных групп находятся там (хоть и не всегда), потому что их способности ограничены для получения хорошего образования. Ведь средняя школа в нашей стране доступна абсолютно всем, но не менее 35% учеников не могут одолеть уровня 8-го класса.

Вот что показывает автор книги. Молодые пары или одинокие женщины, стремящиеся получить хорошее образование и сделать карьеру, в 20% случаев отказываются продолжить свой род, в основном, по финансовым соображениям, тогда как молодые женщины, не преследующие таких целей и не имеющие даже диплома об окончании средней школы, получают из общественных фондов тем большую помощь, чем больше они рожают детей. Мало того, им отказывают в возможности бесплатных абортов, даже если они этого требуют. Треть американок с высокими умственными способностями, зарабатывающих $55000 в год (по данным 2001 г.), бездетны к сорока годам и, скорее всего, таковыми останутся. Малограмотные женщины, рожающие детей в двадцатилетнем возрасте и ранее, имеют, в результате, минимум на 50% больше детей, чем женщины, которые рожают первого ребенка в тридцатилетнем возрасте.

[yanik]

По статистическим данным, женщины, имеющие IQ из 5% низшего уровня рожают первого ребенка на 7 лет раньше, чем женщины из 5% высшего уровня. Уже из этого ясно, что концентрация генов-носителей высшего интеллекта постоянно снижается, а низшего - постоянно растет. А ведь и отцы детей из первой группы тоже явно не «мыслители». Еще один давно всем надоевший фактор - аборты. 20-летние женщины с дипломом средней школы, не говоря уже о более образованных, проделывают, к сожалению, эту операцию примерно в 10 раз чаще, чем женщины, бросившие школу раньше 8 класса. Они могут за это заплатить, так как, имея диплом, они обеспечены лучшей работой. Снова идет количественный рост носителей генов, обеспечивающих их владельцам гораздо меньше шансов для подъема вверх по социальной лестнице.

Социальная политика нашего государства дошла до абсурда. Боясь «обидеть» убийцу, бандита или насильника, не говоря уже о наркомане или хроническом алкоголике, никто и мысли не допускает о том, что этим людям нельзя позволять размножаться. О наследственной предрасположенности людей к преступлению и асоциальному поведению писали еще древнегреческие авторы и множество современных.

Профессор Глэд пишет о постоянном снижении числа обладателей высокого IQ в современном мире, что безусловно весьма нежелательно, и подчеркивает то, какое неоценимое, колоссальное положительное влияние оказывают на человечество гении вроде Ньютона, Мендельсона или Баха. Это влияние длится столетиями. А появиться такие гиганты могут только при значительной популяции просто с высоким IQ От себя добавлю, что если в 19 веке за одним столом одновременно могли оказаться Пьер Кюри и Мечников, Верди, Лист и Чайковский, Толстой и Диккенс… и так до десятков подобных имен, то теперь такая возможность абсолютно исключена! Людей такого калибра в мире вообще больше нет!

Профессор Глэд указывает еще на один губитель генов высокого интеллекта или просто хорошего здоровья. Это современная война, уничтожающая десятки миллионов самых здоровых молодых людей. Ведь старых, больных или патологически глупых в армию не берут! Если весь этот процесс исчезновения людей с высоким IQ продолжится еще некоторое время, то нас ждет апокалиптическая катастрофа!

Представляете себе мир, состоящий из людей с интеллектом не выше ученика 8-го класса американской школы! А ведь не менее 35% и до 8-го класса не добираются ! Профессор Глэд пишет: «Последствия этого процесса очевидно тревожны». В Америке школьные программы уже давно приноравливаются для самых интеллектуально слабых учеников. Лозунг президента Буша «ни одного ребенка без диплома средней школы», игнорирующий разницу в интеллектуальных способностях людей, привел уже к тому, что мы стали посмешищем в цивилизованном мире, а среднюю школу, несмотря на лозунг, все равно бросают миллионы учеников.

[yanik]

Вот что пишет профессор Глэд. 37% взрослого населения Вашингтона читают на уровне 3-го класса начальной школы. Опросы Института Гэллопа в 2000-м году показали, что 56% людей с дипломами только средней школы и ниже не в состоянии были вычесть 55 и 37 из 100, 18% не смогли помножить 43 на 67, 24% не смогли понять, что 0,35 составляют 35%. И это еще не все! 60% взрослых американцев не в состоянии читать даже первую страницу газеты! И не удивительно. В стране десятки миллионов нелегальных эмигрантов из Мексики и Латинской Америки, которые и по испански-то не читают. Трое из 10 молодых американцев не в состоянии были найти на карте Тихий Океан! И эти люди решают судьбу страны при голосовании! А как вам нравится такой факт - 67% британцев не знают, в каком году закончилась Вторая мировая война!? Приведу еще более курьезный случай. В беседе со мной весьма взрослая американка спросила: «А разве русские выиграли Вторую мировую войну?» «Вы шутите?» - спросил я . «Ничуть, - сказала моя собеседница, - войну выиграли мы». И это коренная американка с университетским дипломом!

А ведь подавляющее большинство миллионов эмигрантов в современной Америке вообще из необразованных слоев. Их средний уровень IQ на треть ниже среднего по стране. То же и у их потомков.

Еще один важный аспект книги – наследственные болезни. Автор не концентрирует внимание на механизмах мутаций, которые в предыдущие века равновесно приводили к усовершенствованию организмов или к их гибели, в зависимости от пользы или вреда этих изменений. Профессор Глэд пишет: «Современное состояние медицины таково, что естественный отбор жизнеспособных генов и организмов сведен к нулю! Уже сейчас 98% американцев доживают до 25-летнего возраста». И это, как выясняется, очень опасно.

Энциклопедия Британика, по свидетельству автора, приводит ошеломляющие результаты статистического изучения наследственных заболеваний и серьезных физических и психических отклонений наших современников. От 3-х до 4 % новорожденных имеют врожденные дефекты, из которых, по меньшей мере, половина приходится на дефектные гены! Минимум 5% человеческих эмбрионов имеют серьезные хромосомные дефекты. Около 40% смертей новорожденных происходят в результате серьезных генетических дефектов. 30% всех педиатрических госпитализаций и 10% госпитализаций взрослых вызваны генетическими заболеваниями. 10 % взрослых американцев имеют те или иные генетические отклонения от нормы.

Уместно заметить, что сто лет назад носители этих дефектов не доживали до детородного возраста, и эти отклонения не передавались по наследству, а теперь, как сказано выше, 98% всех молодых людей доживают до 25 лет и беспрепятственно обзаводятся детьми. Мало того, мы знаем, что умственно неполноценные и прочие нежизнеспособные в прошлом больные, спасаемые современной медициной, дают потомство, которое тяжким грузом ложится на общество и приводит к еще более тяжелым последствиям. Эти данные никто не оспаривает, но даже обсуждение методов предотвращения этой эпидемии вызывает серьезные возражения. Восстают многочисленные защитники прав человека. Они не обращают внимания на то, что вскорости половина населения страны может стать идиотами или весьма умственно ограниченными людьми.

Серьезные проблемы, связанные с перенаселением планеты и являющиеся источниками многих политических, экономических и моральных катастроф, тоже подробно рассмотрены в книге профессора Глэда. Ведь энергетический кризис, массовый голод и многочисленные войны в Африке и Азии вызваны не какими-то таинственными вредителями, а перенаселением планеты! Меры по сокращению численности населения предпринимает серьезно только Китай, к явному негодованию тех же защитников прав человека и всех либералов. И совсем страшную картину, как показывает нам автор, мы наблюдаем у евреев. В результате инцеста, т.е. близкородственных браков у ортодоксальных евреев, не менее 10 % их детей рождаются с тяжелейшими наследственными дефектами, часто препятствующими их нормальному развитию и жизни.

Вне текста статьи - за неимением места - остались еще многие интересные проблемы, обсуждаемые в книге профессора Глэда, в том числе, конкретные меры, предлагаемые серьезными учеными для изменения негативного направления эволюции человека. Всем, кто интересуется недалеким будущим нашей цивилизации, я рекомендую прочитать эту уникальную по обсуждаемой тематике работу.

Книгу уже прочитали более миллиона человек! Ee можно бесплатно скачать с интернета на разных языках, в том числе, и на русском: [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи].

[Зяма]

Как большевики национализировали Западную Беларусь
11 ноября 2009 Общество
Кастусь ЛАШКЕВИЧ, TUT.BY

70 лет назад, 14 ноября 1939 года, 3-я внеочередная сессия Верховного Совета БССР приняла закон "О включении Западной Беларуси в состав БССР", завершив процесс воссоединения края. Историческая справедливость этого события сегодня представляется бесспорной. Однако чем далее, тем яснее становится, какую чудовищную цену заплатили за это ни в чем не повинные люди - жители "кресов всходних".

По некоторым подсчетам, в результате воссоединения в молох репрессий попало более 130 тысяч жителей Западной Беларуси, из которых около 30 тысяч было расстреляно. Однако это лишь вершина айсберга.

Подполковник запаса Александр Татаренко из Барановичей пять лет по крупицам собирал материал для книги "Недозволенная память: Западная Беларусь в документах и фактах, 1921-1954" (2006), которая стала настоящей сенсацией, но до сих пор не вышла серьезным тиражом. Нынче историк, исследующий региональные архивы, в которых до него никто не был, работает над новой книгой. В центре его внимания - политика советской власти на территории бывших "кресов всходних" в межвоенный период.

Об одном из основных аспектов этой политики - национализации в былой Барановичской области - Александр Татаренко поведал корреспонденту TUT.BY.

Решение жилищного вопроса по-сталински


- Планируя войну в Европе, Сталин не думал возводить жилье функционерам партии и НКВД, массово наводнившими "освобожденные" территории. Разрешение жилищных задач в рамках плана виделось однозначно: забрать его у освобожденных от "польского ига", - рассказывает Александр Татаренко. - Органом, отвечающим за создание жилищного фонда, стал Барановичский облисполком и его структуры - финансовый отдел, жилищное управление, областное бюро инвентаризации. Начиная с декабря 1939-го исполком начал штамповать решения репрессивной направленности. Так, в 1940 году состоялось 46 заседаний, следствием которых стали 1187 решений, 409 из них - о принудительной национализации собственности. За первую половину 1941 года исполком собирался 22 раза, разобрав 839 вопросов, 184 из которых имели репрессивный оттенок.

Минск скрупулезно отслеживал процессы, происходящие в области. Понимая, что в местечках доминировало еврейское население (например, в Барановичах евреи составляли свыше 45 тысяч человек, что вдвое перекрывало другое население), новая власть во многом опиралась на еврейство - здешнее и "восточников", коих спешно сюда отрядили. Во-первых, евреев противопоставили другим национальным группам. Во-вторых, их руками разрешался квартирный вопрос и, как следствие, изводились сами евреи.

9 июня 1940 года из 17 отделов Барановичского облисполкома 11-ю руководили евреи. Некоторые отделы, например, образования, на 95% были укомплектованы ими. Главами большинства контролирующих, судебных, правоохранительных, финансовых и торговых организаций областного и районного звена также стали евреи. Причем подобная картина наблюдалась и в других западных областях.

Роковая регистрация


- К лету 1940 года формирование фонда жилья приобрело настолько широкий размах, что назрел вопрос централизации руководства этим процессом. В июле учреждается специальный орган - Комиссия облисполкома по проведению муниципализации и национализации. Под ее контролем национализация осуществлялась в самой брутальной форме. При этом широко применялись следующие технологии: взятие под охрану домов и квартир, учет, составление списков домов, подлежащих изъятию, обмер жилья, регистрация домовладельцев, предупреждение, уплотнение, выселение и конфискация.

Под присмотр большевиков попало примерно 10 тысяч домов, квартир и имений.

К весне 1940 года на исполкомовском учете числилось около трех тысяч домов и квартир. Основанием для этого стало решение облисполкома от 21 декабря 1939 г., требовавшее "до 25.10.1939 провести инвентаризацию и учет всего брошенного бесхозного имущества, инвентаря, товарно-материальных ценностей в брошенных домах, квартирах, складах, магазинах и имениях и зачислить в доход государства".

Обмером домов площадью выше 113 кв. м. занималась местная администрация. Всех жителей области власти обязали явиться с 25-го января по 1 февраля 1940 года в паспортные столы с национальными паспортами и документами на право проживания. В случае неявки предусматривались административные меры - штраф до 100 рублей. Регистрация была первым шагом к будущей трагедии.
------------------
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]

[Зяма]

Зороастризм – самая оболганная религия мира.

Заратуштра – многие люди слышали это имя. Многие даже знают о том, что этого человека считают пророком. Но, к сожалению, зачастую почти никто и никогда не слыхал о зороастризме или в лучшем случае читал творение Ницше “Так говорил Заратуштра”.
А, тем не менее, общепринятый исторический факт, считать зороастризм самой древней пророческой религией в мире. Более того, если брать за основу позицию большинства современных исследователей феномена, то ещё и самую первую религию единобожия в мире.
Почти все историки склоняются к тому, что “добрая вера”, так её корректно называть на русском языке, умудрилась повлиять на все более поздние религии мира, такие как: иудаизм, христианство, гностицизм, ислам, манихейство, восточный буддизм, брахманизм. Согласитесь, серьёзное утверждение, которое необходимо подтверждать фактами.
Как замечено, именно последние тезисы вызывают бурю негодования у верующих различных конфессий. Многие из них искренне считают, например, что единый бог это продукт иудейской мысли и традиции на протяжении многих тысяч лет. Хотя на самом деле это далеко не так.
Отдельные приверженцы той или иной веры, пытаясь как – то понять, почему их религия похожа во многом на зороастризм, начинают выдумывать разного рода нелепые сюжеты. Например, что до Ашо Заратуштры дошли проповедники Мелхиседека, которые научили его верить в единого бога. А остальное, мол, пророк додумал сам.
Некоторые адепты пошли ещё дальше и занялись синкретизмом христианства и “доброй веры”, считая, что у проповедника из Назарета много общего с Заратуштрой, а еврейский бог, ну просто поразительная копия Ахура Мазды. Всё это, конечно, вздор и нелепица. Попытка людей, обосновать исключительность своей веры в свете древности зороастрийской традиции.
Зороастризм развивался независимо от всего того, что сейчас принято считать мировыми религиями. Ведь когда только зарождался иудаизм, а христианства даже не было в зародыше, зороастризм уже являлся мировой религией.
Существует ещё одно глубокое заблуждение в среде последователей аврааместических религий, что исключительная нравственность присуща именно религиям еврейского бога, а не каким – либо другим. Поэтому, все нуждаются в спасении, по возможности любыми средствами. Именно, по этой причине зороастризм был почти стёрт с лица Земли. Религия, не учащая верующих собственной богоизбранности и насилию во имя её, не может противостоять агрессивным поползновениям других конфессий. Хотя и существует, зороастризм уже почти 4000 лет.

[Зяма]

Датировка

Существуют разные точки зрения по поводу времени зарождения зороастризма. Одна из них остается предметом споров. Согласно поздней иранской традиции, Заратуштра жил за 258 лет до Александра Македонского, который в 333–330 годах до н.э. завоевал Персидскую империю, одержав победу над ее правителем Дарием III. Однако, по мнению большинства ученых, эта дата 590 год до н.э. является слишком поздней. Соответственно, предполагается, что слова “до Александра” явились искажением первоначального “до Дария”, где под Дарием подразумевался царь Дарий I Великий (522–486 года до н.э.), а не Дарий III Кодоман (336–330 года до н.э.), которого победил Александр. Исходя из этого предположения, исследователи получают для Заратуштры дату около 750 года до н.э, которая согласуется с тем, что для греков 4 и 5 веков. Заратуштра был фигурой столь древней, что они могли относить время его жизни за 6000 лет до Платона.
Хотя и не только для греков. Дело в том, что в 549 году до н.э. персы под предводительством Кира Великого из рода Ахеменидов, зятя правившего мидийского царя или же внука последнего мидийского царя Астиага, продолжая завоевания, захватили Малую Азию и Вавилонию, подвластные которой страны, простирались вплоть до Средиземноморского побережья.
Все восточноиранские народы также подпадали под его начало. Сведения античных авторов позволяют предположить, что в то время когда персы впервые столкнулись с греками в Малой Азии, они были уже зороастрийцами. Узнав от них о Зороастре, греки, естественно, сочли его персидским пророком и “великим магом”. Они узнали, что он жил в глубочайшей древности. Так, Гермодор и Гермипп из Смирны относили время жизни Зороастра за пять тысяч лет до Троянской войны. Ксанф Лидийский считал, что Зороастр жил за шесть тысяч лет до вторжения Ксеркса в Грецию, а Аристотель – за шесть тысяч лет до смерти его учителя Платона. Отсюда следует, что персы рассказывали грекам о том, что их пророк жил в отдаленном прошлом, а греческие ученые уже сами приспособили эти рассказы к своим исчисленьям.
Как видим из этих простых рассуждений, не та не другая датировка не является корректной. И не выдерживает критики. Но существует ещё другая дата. А именно, 1738 год до н. э. именно эту дату зороастрийцы считают началом зарождения религии. По преданию, в тот год царь Кави (кави – титул, возможно князь) Виштасп принял “добрую веру” как религию своего царства. На это указывает так же архаичность языка Гат. Это самые древние части священного писания зороастрийцев – Авесты, они содержат песни пророка. Их язык близок к языку Ригведы, создание которой относится к периоду от 1700 года до н.э. И в Гатах и Ригведе мы находим представления о мире, относящиеся к древности, к обществу каменного века.
Для сравнения. Культ единого бога Атона в Египте пришёлся на даты жизни фараона Эхнатона 1364—1347 года до н. э. или же 1351—1334 года до н. э.
Так что, судя по всему, зороастризм является если уж не самой древней, так по крайней мере, древнейшей религией единобожия в мире.

[Зяма]

Место зарождения

В 1972 году в Центральных Каракумах экспедиция советских археологов под руководством В.И. Сарианиди обнаружила погребенные под песками огромные города и скромные поселения. Где, который год ведутся раскопки никому еще не известной древней цивилизации - Маргианы.
Во 2 тысячелетии до н.э. в этих песках бурлила жизнь. Дельта реки Мургаб была насыщена ирригационными системами, по которым вода подавалась на пастбища и заливные луга. Находки, которые были обнаружены, говорят о высокой культуре местных ювелиров, гончаров, кузнецов. Руины древних дворцов и храмов позволяют судить о их былом великолепии.
А самое главное — нашлись прямые доказательства существования в Маргиане зороастризма. При раскопках храмового комплекса Тоголок был извлечен из земли культовый сосуд, в котором, как показала экспертиза, находились остатки священного напитка хаомы — о нем упоминается в “Авесте”, книге Святых Писаний, составленной из откровений Заратуштры.
Нашлись и антропоморфные терракотовые статуэтки — “божки зороастрийцев”. И это еще не все. Ведя раскопки Гонурского некрополя, археологи убедились, насколько велика была роль огня в духовной жизни маргианцев.
Огонь для зороастрийцев всегда являлся священным. Как христиане молятся перед распятием, так последователи благоверия молятся перед специально разожжённым священным огнём, который никогда не гаснет. Это символ Ахура Мазды (бога) в этом мире.
Так же, были найдены уникальные ритуальные сосуды со скульптурными фигурками по венчику, предназначенные для священного напитка.
Даже только того, что перечислено, достаточно, чтобы сделать важное заключение: из всех известных археологических комплексов открытая Маргиана более всего походит на центр зороастрийской религии.
Первое упоминание о Маргиане относится к ахеменидскому времени, точнее 516 год до н.э. В знаменитой Бехистунской надписи упомянуто восстание, в подвластной Дарию Маргуш, и последующее его подавление. Маргуш идентифицируется с авестийской Моуру и, наконец, в античности она известна как Маргиана. Убеждение в реальности её существования привело к активным поискам Маргианы на местности. Итоги этих изысканий подтвердили древность “доброй веры”.

[Зяма]

Личность Заратуштры

Имя Заратуштра представляет обычное иранское имя, вторая часть которого — уштра — означает “верблюд” (шутур), относительно же первой существуют различные мнения (“жёлтый”, “старый”, “погоняющий”). Следовательно, Заратуштра примерно означает “обладающий старым верблюдом”, или простое крестьянское имя, которое вряд ли дали бы мифической обожествляемой личности.
Позднейшая традиция украсила биографию Заратуштры “чудесами”, находящими себе параллели в сказаниях и мифах других народов. Если отбросить эти “чудеса”, то основные моменты жизни Заратуштры представляются следующим образом: Заратуштра, небогатый и невлиятельный человек, проповедовал свои идеи сначала безуспешно, затем приобрёл немногочисленных последователей, и, наконец, ему посчастливилось получить покровительство князя Виштаспы, принявшего его учение и способствовавшего его распространению.
Сам же Зороастр (греческая форма имени) упоминает о себе в Гатах как о заотаре, то есть полностью правомочном священнослужителе. Он – единственный основатель религии, который был одновременно и священнослужителем, и пророком. В Младшей Авесте он именуется общим словом для священнослужителя – атаурван. Он сам называет себя также мантран – “сочинителем мантр”.
Мантра – вдохновенное экстатическое изречение, заклинание (санскритское мантра).
Обучение священству начиналось у индоиранцев рано, видимо в возрасте около семи лет, и было устным, потому что они не знали письма. В основном оно состояло в изучении обрядов и положений веры, а также в овладении искусством импровизации стихов для призываний богов и их восхваления и в выучивании наизусть великих мантр, сложенных мудрецами ранее. Иранцы считали, что зрелость достигается в пятнадцать лет, и, вероятно, в этом возрасте Зороастр (греческая форма имени) стал священнослужителем.
Исходя из Гат, можно предположить, что впоследствии он стремился усвоить все знания, которые получал от разных учителей. В дальнейшем он изображает себя как ваэдэмна (букв. “тот, кто знает”) – “посвященный, обладающий вдохновленной божеством мудростью”. Согласно зороастрийским преданиям (сохранившимся в пехлевийских сочинениях), многие годы провел он, скитаясь, в поисках истины.

Его гимны позволяют предположить, что он был свидетелем насилия, военных действий поклонников даэва (зла), которые нападали на мирные общины с целью грабежа, убийств и угона скота. Сознавая себя бессильным, Зороастр преисполнился страстного стремления к справедливости, к тому, чтобы нравственный закон божеств – Ахур был установлен одинаково и для сильных, и для слабых, так, чтобы восторжествовали покой и порядок. Чтобы все могли вести добрую и мирную жизнь.
Согласно зороастрийским преданиям, Зороастр достиг тридцати лет, возраста зрелой мудрости, когда он, наконец, получил откровение. Это великое событие упоминается в одной из Гат (Ясна 43) и кратко описывается в пехлевийском сочинении Задспрам (Задспрам 20–21). Там рассказывается, как однажды Зороастр, участвуя в сборище по случаю весеннего празднества, отправился на рассвете к реке за водой для приготовления хаомы.
Он вошел в реку и постарался взять воду из середины потока. Когда он возвратился на берег (в этот момент он сам пребывал в состоянии ритуальной чистоты), перед ним в свежем воздухе весеннего утра возникло видение. На берегу он узрел сияющее существо, которое открылось ему как Воху – Мана, то есть “Благой помысел”. Оно привело Зороастра к Ахура – Мазде и пяти другим, излучающим свет персонам, в присутствии которых пророк “не увидел собственной тени на земле из-за их яркого свечения”. Тогда же от этих семи божеств Зороастр и получил свое откровение.
Погиб же Заратуштра в почтенном возрасте во время войны с турами.

[Зяма]

Религия Заратуштры

Так что же такого создал пророк Заратуштра за столетия до зарождения основных мировых религий? За что его преследовали соплеменники, за что была гонима его “добрая вера”? Что несколько тысяч лет будоражит умы писателей и философов?
К сожалению рамки газетной публикации, не могут раскрыть всю полноту и революционность “доброй веры”, но попытаться сделать это всё же стоит.
Первым и, на мой взгляд, важным пунктом деятельности пророка явилось то, что он отделил силы добра от сил зла. Оторвав даэва (злые и враждебные божества, демоны) от спэнта (святой, благой, полезный эпитет, характеризующий добрые божества). Тем самым, реформировав древнее индоиранское многобожие. Более того, порывая резко с традицией, он объявил одного из Ахур (хранителей АША), а именно Ахуру Мазду (Господин Мудрость), единым богом, которому следовало поклоняться.
Ахуры являлись не просто божествами или богами в современном понимании этого слова. Они были хранителями истины “Аша” (все хорошее, истина). И Заратуштра настаивал, чтобы нравственный закон Ахур, соблюдался беспрекословно всеми и богатыми и бедными.
В то время, считалось, что только богатый и знатный может обрести спасение. Оно достигалось путём приношения жертв. И соответственно, чем больше доставалось богам приношений, тем более они становились благосклонны.
В Авесте есть строки хорошо характеризующие, то против чего взялся бороться Заратуштра (Яшт 1, “Ормазд-яшт”, 10:11):

Когда, о Заратуштра,
Ты сокрушить захочешь
Вражду людей и дэвов,
И ведьм, и колдунов,
И кавиев-тиранов,
И злобных карапанов,
Двуногих негодяев
И лжеучителей,
Волков четвероногих,

Войска широколикие,
С широкими знаменами,
Поднятыми, кровавыми,
То повторяй изустно
Ты эти имена
И днями, и ночами.

В этих строках Ахура Мазда говорит Заратуштре о том, с кем ему предстоит сражаться. Так, мы видим употребление слова “кавий”, которое происходит от слова “кави”, возможно, князь. Дело в том, что все жители степи во времена пророка занимались набегами друг на друга, бесконечными войнами и грабежами. Всё это происходило под руководством отдельных правителей, которые действовали очень жестоко по отношению к своим соплеменникам. Естественно Заратуштра не мог мириться с таким положением дел. Так как это нарушало нравственный закон Ахура Мазды.
Так же в вышеописанных строках упоминаются дэвы (даэва) – враждебные людям силы, творения Злого Духа (Ангра Манью), которые мешают жить, создают проблемы в этом мире. И самым прискорбным для пророка, видимо, было ещё и то, что этим злым силам поклонялись люди.
Так же в тексте упоминаются иноверцы “карапаны”, в переводе на русский язык данное слово примерно означает “шептуны”. Возможно, это последователи некоего культа, которые преследовали пророка за его веру в течение всей его жизни.
К врагам “доброй веры”, так же отнесены ведьмы и колдуны, которые в то время являлись очень влиятельной прослойкой общества, не желающей перемен и обладающей не меньшей властью, чем местные князьки. Как видно из вышенаписанного, борьба с колдовством и ведьмами, началась ещё задолго до того, как был написан “Закон Моисея”.
Вторым важным пунктом деятельности Заратуштры, вызвавшим яростное негодование соплеменников стало то, что единственным богом объявлялся Ахура Мазда, создавший себе в помощь шесть Амэшта Спэнта (святых бессмертных), которые противостояли такому же числу порождений сил зла. Эти самые эманации бога, являлись не просто обожествлёнными силами природы или же абстрактными понятиями, они являли собой человеческие качества, к которым должен стремиться каждый последователь “доброй веры”.