СМОТРИ ЕВРОПА В СВОЁ БУДУЩЕЕ...

[zeav1966]

Многоуважаемые граждане мира!

Знаю, что мы, израильтяне, часто становимся причиной ваших огорчений. Наша жизнь и действия расстраивают вас, а порой - приводят в ярость. Как минимум, один раз в несколько лет миру приходится нами заниматься. Сегодня это - жестокие репрессии по отношению к палестинцам. Вчера мы тревожили мир событиями в Ливане. До этого немало волнений доставило миру поведение Израиля, когда израильская авиация разбомбила атомный реактор в Багдаде. А еще была Синайская компания и победа в войне Судного дня.

Получается так, что евреи все время побеждают и поэтому все еще живы. И это значит, что гражданам мира предстоит пережить немало огорчений в будущем.

Конечно же, многоуважаемые граждане мира, еврейский народ огорчал вас
еще задолго до того, как возникло государство Израиль.

Мы огорчали немецкий народ, который избрал Гитлера своим лидером. Мы огорчали австрийский народ, который выражал восторг по поводу вступления Гитлера в Вену.

Увы, многоуважаемые граждане мира, похоже, вам трудно угодить.
Отдалившись от вас, от погромов и инквизиции, от крестоносцев и катастроф, и поселившись в собственном крошечном государстве, мы все еще продолжаем огорчать вас. Вы снова находите поводы для огорчений. Вы обвиняете нас в том, что мы обижаем несчастных палестинцев и не хотим отдавать земли, которые мы вернули Израилю во время Шестидневной войны, что, несомненно, стало, на ваш взгляд, главным препятствием к миру на Ближнем Востоке. Москва сердится на нас, Вашингтон - тоже. Раздосадованы радикальные арабы и умеренные египтяне.

Мы огорчали многие славянские народы - поляков, словаков, литовцев, украинцев, русских, венгров и румын. История, как мы огорчали мир, уходит корнями в далекое прошлое.
А еще мы огорчали казаков Богдана Хмельницкого, который в 1648 - 1649 годах уничтожил десятки тысяч евреев. Крестоносцы на пути освобождения Палестины, тоже были в обиде на евреев, и потому истребили огромное количество сыновей Израиля.

На протяжении столетий мы огорчали римскую католическую церковь, которая с 1184 года определила наши с ней отношения - инквизицией. Мы также огорчили заклятого врага католической церкви и основателя протестантизма, Мартина Лютера, который своим призывом сжигать синагоги и тех, кто молится в них, продемонстрировал выдающийся христианский вселенский дух.

Мы сами, признаться, были немало огорчены тем, что постоянно оскорбляем вас, граждане мира, в лучших чувствах. Настолько, что решили избавить вас от своего присутствия и создать еврейское государство. Поскольку, чужестранцами живя рядом с вами, мы раздражали вас и мешали вам, в нашей среде родилась замечательная идея - уйти, отделиться от вас. Тогда, быть может, как мы надеялись, вы полюбили бы нас, и между нами установились бы теплые человеческие отношения. Вот мыи решили вернуться к себе домой - туда, откуда были изгнаны 1900 лет назад римлянами, которых мы, по всей видимости, тоже чем-то сильно огорчили.

Многоуважаемые граждане мира! Попытайтесь представить себе реакцию на все это еврея из Израиля. В 1920-м, 1921-м, 1929-м годах, когда речь не шла еще о территориях, отвоеванных в войне 1967-го года (не было <главного препятствия для установления мира с арабами), когда самого государства Израиль на карте мира не было, угнетенные и несчастные арабы, именующие себя палестинцами, устроили погромы в Иерусалиме, Яффо, Цфате и Хевроне. Погромы, в которых погибли десятки евреев. В одном только Хевроне в 1929-м году за один день они убили 67 евреев. Многоуважаемые граждане мира! Задумайтесь, почему арабы убили столько евреев в 1920-х годах!

[zeav1966]

Угнетенные палестинцы, которые сегодня убивают евреев взрывчаткой, зажигательными бомбами и, бомбардируя их камнями - это тот же народ, предпринимавший попытки, имея собственные территории, сбросить еврейское государство в море. Те же искаженные злобой лица, та же ненависть, тот же призыв: итбах - аль - яхуд (убивай евреев). Тот же народ и та же мечта - уничтожить евреев, стереть их с лица земли. Им не удалось сделать это в прошлом, и они мечтают сделать это теперь. А мы, как всегда, остаемся их угнетателями.

Многоуважаемые граждане мира! На ваших глазах убивали евреев во время Второй мировой войны - только за то, что они евреи. Спросите себя: кто из вас подал голос, чтобы это остановить, кто протянул руку помощи, чтобы спасти нас от гибели?

Вы заняли позицию стороннего наблюдателя и в 1948 году, когда семь арабских стран начали против Израиля военные действия. Эту войну арабский легион гордо сравнивал с резней во время монголо - татарского нашествия.

Вы наблюдали, стоя в сторонке, как в 1967 году египетский президент Гамаль Абдель Насер воодушевлял толпы арабов, которые, митингуя в арабских столицах, клялись сбросить евреев в море. И ты, дорогой мир, останешься безучастным наблюдателем завтра, если Израилю будет грозить уничтожение, вы тоже останетесь безучастными к нашим судьбам?

Мы знаем, о чем мечтают арабы и так называемые палестинцы. И сделаем все возможное, чтобы остаться в живых и продолжать жить на нашей земле.

Если же наши желания и цели доставляют вам, многоуважаемые граждане мира, беспокойство и хлопоты - вспомните, как вы огорчали нас. В любом случае, если вас, многоуважаемые граждане мира, огорчает наше стремление себя защитить, знайте, что в Израиле, по крайней мере, одному еврею это безразлично.

Зеэв ( Влад ) Кронгауз

[zeav1966]

EBРОПА УМЕРЛА В АУШВИЦЕ

Себастьян Вилар Родригес

Я шел по улице в Барселоне и вдруг открыл для себя ужасную истину — Европа умерла в Аушвице.

Мы.убили шесть миллионов евреев и заменили их на двадцать миллионов мусульман. В Аушвице мы сожгли свою культуру, мышление, творческий потенциал, талант. Мы разрушили избранный народ, избранный по-настоящему, ибо он породил великих и замечательных людей, изменивших мир.

Вклад этих людей ощущается во всех областях жизни: в науке, искусстве, международной торговле, но прежде всего — в том, что они подарили миру понятие «совесть».

И вот, под маской терпимости, желая доказать самим себе, что мы излечились от вируса расовой вражды, — мы открыли ворота двадцати миллионам мусульман, которые принесли к нам глупость и невежество, религиозный радикализм и нетерпимость, преступность и бедность, вызванные нежеланием работать и поддерживать достойное существование своих семей.

Они превратили прекрасные города Испании в часть третьего мира, тонущую в грязи и преступности. Они селятся в квартирах, предоставленных бесплатно правительством, и в стенах этих квартир строят планы, как убить и уничтожить наивных «хозяев».

Таким образом, к нашему несчастью, мы обменяли культуру на фанатичную ненависть, творческий дар на дар разрушения, интеллигентность на отсталость и первобытные предрассудки. Мы променяли миролюбие европейского еврейства, его свойство заботиться о нормальном будущем для своих детей, его упорную привязанность к жизни, которая считается святой и неприкосновенной, на тех, кто ищет смерти, на людей, которые желают гибели себе и другим, нашим детям и своим детям.

Какую ужасную ошибку совершила ты, несчастная Европа! Статья была опубликована в одной из центральных газет Испании.

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]

[zeav1966]

Если данный пост, соответствует теме, то не о чем больше вообще тут говорить:

Сообщение от Зяма

Швейцария может закрыть границы для новых гастарбайтеров и рассориться с ЕС
6 февраля 2009 В мире
Newsru

В Швейцарии в воскресенье пройдет референдум по договору о свободном перемещении с Европой. Данное соглашение позволяет жителям стран Евросоюза беспрепятственно въезжать в Швейцарию для поиска работы, и наоборот. Участники нынешнего голосования должны будут решить: распространится ли договор на новых членов ЕС. В условиях кризиса швейцарцы могут получить дополнительную партию конкурентов. Отказ же от соглашения приведет к осложнению отношений с ЕС...

К твоему сведению Швейцария находится именно в Европе, кстати, в отличие от Палестины и Сектора Газы.
Зяма.

[diks]

Разрешили швейцарцы румынам и болгарам у себя работать.

[Orthodox]

Это ужасно! Это Холокост!
Пообщаемся, Вова. Пообщаемся.
А про будущее Европы моя наработка:


1. Введение

В начале третьего тысячелетия европейские мусульмане превратились в активную политическую силу. Весной и летом 2001 г. массовые акции были проведены британскими мусульманами в фабричных городах средней Англии. В 2002 г. во время парламентских выборов во Франции массовые демонстрации французских мусульман парализовали активность Национального фронта. Европейские мусульмане способствовали выработке Европой самостоятельной позиции по вопросу войны в Ираке в 2003 г. Зимой 2003/2004 гг. были проведены широкомасштабные акции европейских мусульман, которые были направлены против запрета французским министерством образования ношения хиджаба в школах. В европейских городах постоянно проходят массовые марши в поддержку народа Палестины, против политики США и Израиля.
Европа стала ареной деятельности исламских террористов, организовавших взрывы в Мадриде и Лондоне, а также убийство голландского режиссера Тео Ван Гога в Амстердаме. При этом терроризм порождается не только внутренними причинами, но и теми процессами, которые происходят внутри мусульманских общин Европы. Многие мусульмане, принявшие участие в террористической атаке на США 11 сентября 2001 г., были мусульманами из европейских стран. /1. www/. Их мировоззрение формировалось в Европе, где сложились благоприятные условия для распространения идей радикального ислама, отрицающего либеральные и демократические ценности.
Исполнителями терактов 11 марта 2004 г. в Мадриде, в основном, были молодые мусульмане, принадлежащие ко второму или третьему поколению иммигрантов. Та же картина наблюдалась в Великобритании, где лондонские теракты 7 июля 2005 г. также были осуществлены молодыми мусульманами – полноценными британскими гражданами.

2. Ислам в новое и новейшее время.

Процесс адаптации религиозно-философских и правовых норм ислама к новым историческим условиям, начавшимся в середине XIX века и продолжающийся и поныне, многие исследователи обозначают терминами мусульманская реформация или мусульманский социализм.
Важнейшую роль сыграли изменения, происходившие в сфере общественного сознания. В результате произошло новое осмысленное традиционного положения Ислама о единстве всех мусульман. «Джамал Ал-дин ал-Афгани формулирует идею солидарности мусульман, вылившуюся затем в концепцию панисламизма и получившую широкое распространение по всему мусульманскому миру. Параллельно с панисламизмом, направленным на объединение всех мусульман на конфессиональной основе, развивается и мусульманский национализм, сторонники которого выступают за обособление мусульманских общин от представителей других конфессий. Сторонники реформаторского направления высказывались за модернизацию установлении Ислама, тормозивших процесс внедрения достижений Запада». /2. www/.
Международное исламское движение, основанное на концепции исламской солидарности стартовало в 1926 году когда была создана первая международная мусульманская организация «Всемирный исламский конгресс». Во второй половине XX века начинается освобождение исламских народов от колониальной зависимости. Углубление кризисных явлений в капиталистическом мире поставили принципиально новые проблемы перед представителями мусульманской общественной мысли. Взывая к традиционным ценностям Ислама, мусульманские общественные деятели выдвигают тезис об исламском пути развития как о единственно приемлемом для стран распространения Ислама. Создаются концепции исламского государства, правления, экономики, социализма… «Концепции «исламского государства» подразумевают воплощение в современных условиях традиционной исламской модели политической организации общества, в котором в той или иной форме сочеталась светская и духовная власть, осуществлялись бы принципы справедливого распределения доходов, регулирования экономики в соответствии с предписанными шариата и т.д. В целом эти концепции представляют собой модернизацию политической и социально-экономической доктрин классического Ислама с учетом специфики развития конкретной страны». /2. www/.


Продолжим, Вова, не правда ли?

[Orthodox]

Продолжаю, Волдьдемар.

3. Причины роста Ислама в современной Европе.

Среди основных причин, делающих привлекательной эту религию в глазах современных европейцев, следует назвать абсолютный рационализм ислама. Ислам — религия без тайны. «Разум мусульманина не ставится перед необходимостью смириться перед тем, что ему принципиально недоступно, в отличие от Православия, где смирение требуется непрестанно — и при изучении богословия, и в практическом опыте: на каждой литургии, перед каждой иконой Спасителя и Богородицы, в каждом личном обращении к Триединому Богу». /3. с 6/.
В религии, где все просто и понятно, обывательскому разуму проще успокоиться и найти себе место. Современному человеку, вскормленному популяризацией науки, искусства, экономики и политики, кажется, что религиозная истина должна быть ясна, проста и доступна рассудку любого. Ислам отвечает этим чаяниям. В исламе нет таинств, нет тайн, нет парадоксов, нет апофатики. У неофита создается впечатление, что это религия справедливости, позволяющая «общаться с Богом напрямую, без посредников». «Относительно справедливости, для меня это тоже имело большое значение в выборе религии. Это была одна из основных причин, почему я предпочел ислам», — говорит один из обращенных. /3. с 6/. Представление о Боге как о Справедливом менее религиозно ответственно, чем представление о Боге как о Любящем, а за идеей «прямого общения с Богом» легко скрыть полное отсутствие такового общения.
В Исламе, по сравнению с христианством, не только более низкий порог того, что считается грехом, но и, фактически, отсутствует дисциплина покаяния. «Бог милосерд и всепрощающ, Он простит любой грех, кроме отпадения от Ислама» - гласит мусульманская доктрина. /3. с 7/. Очевидно, что религия с такими взглядами оказывается очень соблазнительной для современного человека, не привыкшего себя ограничивать в чём-либо. Она позволяет жить по своим похотям и при этом оставаться в мире с Богом и своей совестью. Эта вера не предъявляет к человеку требований в перерождении и преображении бытия.
«Если христианство с самого начала требует от человека жертвы Богу (так, например, уже символическое острижение волос с головы крещаемого во время таинства означает именно это), и если христианство говорит, что посредством таинства Крещения человек освобождается от власти греха и становится наследником жизни вечной, то для ислама принятие веры, уверение человека не является таинством и не подразумевает ничего из вышеперечисленного….». /3. с 7/.
Росту численности европейских мусульман способствует поощряемая государственными социальными программами высокая рождаемость. Многодетность мусульманских семей противостоит малодетности и кризису традиционных семейных ценностей у коренных европейцев. Одним из демократических завоеваний западной цивилизации провозглашена свобода гомосексуальных отношений, причем в ряде стран (Голландия, Бельгия, Канада, Испания и Швейцария, а также ряд штатов США) были законодательно разрешены однополые браки.
Помимо этого происходит естественное сокращение коренного населения Западной Европы из-за сознательного отказа от рождения детей в угоде карьере и комфортной жизни. «Для простого воспроизводства населения средний уровень рождаемости должен составлять 2,1 ребенка. Но женщины в Западной Европе в среднем рожают только 1,4 ребенка. И в условиях прогрессирующего сокращения коренного населения Европы мусульмане с успехом заполняют собой образовавшийся демографический вакуум». /4. с www/.
В течение нескольких десятилетий трудности демографического и экономического характера вынуждали страны Евросоюза легализовать и даже пропагандировать иммиграцию из мусульманских стран.
Следует принять во внимание, что все вышеперечисленные факты находят благодатную почву в активной и агрессивной миссии, использующей любые методы и технологии и располагающая громадными денежными средствами международных мусульманских организаций.

Продолжаю, Вова.

[Orthodox]

4. Распространение Ислама в Европе.

До конца 1940-х мусульман в Европе практически не было или было совсем немного (больше всего во Франции – 120 тыс. в середине 1920-х гг.). Первая массовая миграция была связана с войной в Алжире (1954-1962). После согласия Франции на провозглашение независимости этого государства тысячи местных мусульман воспользовались появившейся возможностью переехать к своим бывшим «хозяевам».
Начиная со второй мировой войны приверженность исламу в Европе постоянно растет. Так, только «в 1996 году 18729 проживающих в Европе христиан приняли ислам. Среди них 38 % - женщины, 24% - предприниматели, 8% - выпускники университетов, 19% - студенты, 3% - священники, 8 % - безработные. В Европе, по разным сведениям, живут от 15 до 24 миллионов мусульман». /5. www /. В расчёт не приняты этнические мусульмане Балканского полуострова: албанцы, босняки, помаки (болгары-мусульмане), торбеши (македонцы-мусульмане).
Самая крупная мусульманская община находится во Франции. Сейчас там насчитывается от 5 до 7 миллионов мусульман, что составляет 10% от общего числа населения. Ислам во Франции стал второй религией после католицизма. Аналитики утверждают, что в недалеком будущем Французская Республика станет первой исламской страной Западной Европы.
«Значительные мусульманские общины насчитываются в Германии (3,4 миллиона), Великобритании (1, 6 миллиона) и Италии (1 миллион). Приближается к миллиону мусульманская община Голландии, где в 1997 году в Роттердаме было открыто первое медресе. Мусульманские уммы есть во всех западноевропейских странах, включая Финляндию и Ирландию». /5. www/. Однако точное количество мусульман в Европе определить сложно потому, что нет возможности посчитать миллионы нелегальных иммигрантов.

[Orthodox]

5. Пути решения исламского вопроса.

Сложившаяся демографическая ситуация укрепляет мусульман в уверенности, что рано или поздно Западная Европа станет частью исламского мира. Бытует убеждение, что чрево мусульманской женщины превратилось в наиболее эффективное средство исламизации Европы и всего мира.
Результатом либеральной политики защиты демократических прав и свобод европейских граждан стала этноконфессиональная раздробленность Европы. Подобное положение стало причиной повышенной конфликтности общества. «Обусловленная ею внутриполитическая нестабильность до сих пор остается важнейшей причиной социально-экономического застоя, даже общественной деградации, которые наблюдаются во многих развивающихся странах». /5. www/.
Ислам, как и любая другая религия, сам по себе не несет угрозы миру и обществу. «Угроза возникает лишь тогда, когда ислам перестает быть религией и начинает использоваться в качестве политической идеологии, которая предназначена для захвата власти в отдельных странах, регионах или в планетарном масштабе по имя создания будущего Всемирного халифата.
Стремление не замечать специфику мусульманских проблем приводило к тому, что такие экстремисты, как египтянин Абу Хамза, без проблем получали британское гражданство и в течение многих лет спокойно жили в Великобритании, занимаясь террористической деятельностью». /6. www/.
Будущее Европы будет зависеть от того, сумеют ли европейские государства выработать адекватную политику по отношению к растущим и все менее интегрированным в общество мусульманским общинам. «Такая политика должна не только гарантировать все права, сохранение религиозного и культурного своеобразия европейских мусульман, но и гармонизировать их отношения с обществом, обеспечить интеграцию мусульман в современную европейскую цивилизацию. Если же Европа не найдет адекватного выхода из этой сложной ситуации, то ее развитие может обернуться вспять и пойти по пути деградации. В этом случае вовсе не нынешние развивающиеся страны догонят развитые, а наоборот – Европа окажется на уровне развивающихся государств». /6. www/.
Для европейского либерализма было бы немыслимым принятие законодательных актов, аналогичных, к примеру, недавно принятому австралийскому указу об арабо-мусульманских иммигрантах, от которых «правительство ощущает угрозу терактов». В этом указе говорится, что «мусульманам, желающим жить в Австралии по законам шариата, придется покинуть эту страну». В Европе же высказывания о том, что ислам является угрозой для общества, влекут за собой обвинения в расизме и судебное преследование.

[Orthodox]

Заключение

Начавшееся десятилетие может стать судьбоносным. Европе и ее союзникам предстоит разобраться в том, какую позицию им следует занять относительно мусульманского мира, воспринимая его таким, каков он есть, с учетом его внутренних динамических, в том числе и демографических, процессов. Это может привести к коррекции идеи глобализма, чтобы она не выглядела в глазах мусульман неким жупелом и не абсолютизировала стирание граней между конфессиональными традициями. Отсюда следуют неизбежные различия в подходе к таким получившим непреходящее значение «ценностям», как демократия, либерализм, гуманизм и права человека и т.д. Главам европейских государств придется принять как должное и факт рост численности мусульман по миру и Европе.
«На этом фоне представляется допустимым отказ и от категоричного отрицания диалога с исламистами, хотя бы во имя того, чтобы не превращать отказ от диалога в вечный резервуар экстремизма». /7. www/. Другой, противоположный подход будет означать жесткое навязывание мусульманскому миру западных стандартов мировой политики, что вызовет ответную негативную реакцию и повысит уровень конфронтационности, и это, в свою очередь, может привести к самым тяжелым последствиям.
«Существует и третий подход — оставить все, как есть, предоставив мусульманам самим выбирать путь своей исторической эволюции и лишь минимально вмешиваться в их дела, во что бы то ни стало избегать трений и лишь вынужденно, реагируя на происходящее внутри мусульманства». /7. www/. Тем не менее, в современных условиях, такой подход выглядит заведомо нереальным и выглядит как утверждение: «давайте оставим их в покое, и тогда всем будет лучше».
В настоящее время, любой претендующий на предсказание будущих событий, в своем заключении подразумевает короткий, односложный прогноз. К сожалению, у нас он не слишком оптимистичен. «Напряженность в отношениях между мусульманами и западным миром возрастает. Слишком силен был эффект событий 11 сентября, которые стали для многих печальным символом и кульминацией отношений в XX веке между мусульманским и западным сообществами. Тень их падет на несколько ближайших лет». /7. www/.



Литература

1. Игорь Добаев. Исламисты взрывают Европу изнутри. Интернет издание «Религия и СМИ». [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]
2. Давид Оганесян. Ценностная система ислама: начало пути. Интернет издание «Отечественные записки». [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]
3. Ю. В. Максимов. Почему из христианства переходят в ислам? Миссионерское обозрение.2001. №8 (70).
4. Дэниэл Пайпс. Либо ислам европеизируется, либо Европа исламизируется. Православное информационное агенство «Русская линия». [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]
5. Самир Нагиев. Ислам и Европа. Интернет издание «Религия и СМИ». [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]
6. Александр Крылов. Европеизация ислама или исламизация Европы? Информационный портал «Другие Новости». [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]
7. Алексей Малашенко. Тень Ислама над Европой. Интернет издание «Русский Архипелаг». [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи]

[zeav1966]

Сообщение от Зяма

К твоему сведению Швейцария находится именно в Европе, кстати, в отличие от Палестины и Сектора Газы.
Зяма.

Опять Зяма, незачет! Палестину с Газой - ты притянул в эту тему, да и сами эти территории относятся к Государству Израиль, а это значит, что они пока имеют прямое отношение к Европе. Учите матчасть Зяма!

Я уже предвижу кучу твоих возражений в стиле спам.
Конечно, тебе как стороннику радикального ислама и борцу с гастарбайтерами, имею желание задать небольшой тестик.
Если ты абсолютно уверен, что «Палестина – это страна, имеющая древнюю и богатую историю», ты должн без запинки ответить на ряд возникающих в связи с этим вопросов:
Когда и кем была создана Палестина?
В каких она располагалась границах?
Какие название носили ее столица и наиболее значительные города?
Что составляло основу ее экономики?
Какие денежные единицы были приняты в этой стране?
На каком языке говорят палестинцы?
Какова структура ее правительства?
Кто был лидером палестинского народа до Ясера Арафата?
Была ли когда-нибудь Палестина (в прошлом или настоящем) официально признана государством?

Позволю себе, дать тебе Зяма, задание на «засыпку»: выбери любой день в мировой истории и скажи, каким в этот день был обменный курс палестинской валюты по отношению к американскому доллару или немецкой марке, или английскому фунту стерлингов, или японской иене?

И ещё Зяма, в продолжении темы тобой начатой.
Ты конечно не удалишь, кучу спама приведённую выше, " тваiм лепшiм сябрам", кроме того содержащую кучу религии. Так как правила форума которые благодаря твоим Зяма клятвам админу, касаются только избранного народа, а иных и оных врядли.
Поэтому, я как создатель темы - это сделал сам.
Вот только это касается данной темы:

Сообщение от Orthodox

5. Пути решения исламского вопроса.

Сложившаяся демографическая ситуация укрепляет мусульман в уверенности, что рано или поздно Западная Европа станет частью исламского мира. Бытует убеждение, что чрево мусульманской женщины превратилось в наиболее эффективное средство исламизации Европы и всего мира.
Результатом либеральной политики защиты демократических прав и свобод европейских граждан стала этноконфессиональная раздробленность Европы. Подобное положение стало причиной повышенной конфликтности общества. «Обусловленная ею внутриполитическая нестабильность до сих пор остается важнейшей причиной социально-экономического застоя, даже общественной деградации, которые наблюдаются во многих развивающихся странах».

А вся иная писанина - спам и прямое нарушение правил форума.

[zeav1966]

И ещё, мы здесь не рассматриваем ислам как враждебную религию.
Мы рассматриваем здесь - радикальный ислам как предпосылку к чуме 21 века.
Как политический фактор и рассадник террора!

Мы не пришли бороться за то, чья религия лучше или правильнее, мы пришли бороться с экстримизмом в исламе!

В данной теме нет места религии, здесь политика и борьба с радикальными экстримистами.

[zeav1966]

Теперь, я отвечу тебе Владимир.
Наша страна не против нормальных отношений с Россией.
Это было хорошо заметно во время правления Ельцина, но все начинания были прокаканы режимом ВВП.
Продавая оружие террористическим режимам на Ближнем Востоке, пусть не на прямую, а через третьи страны. Защищая радикальный режим в Иране. Каких отношений может ждать от нас Россия?
Развязав войну на Кавказе под предлогом:" Защита российских граждан", обеспечив операцию по эвакуации 300 своих граждан из Газы. Россия почему то забыла о почти 250-и тысячах своих граждан (владельцев российских паспортов). Прошу заметить, что это в два раза большее количество, по сравнению с первыми двумя случаями.
Так может здесь и проявляется так любимый Вами "двойной стандарт"?
А может боязнь пороховой бочки, на которой сидит режим ВВП?
Чечня, Дагестан, Ингушетия, Татарстан, "мусульманская Москва" - это ли не оплот развития радикального ислама и принцип страха перед ними?

[vinp]

Сообщение от zeav1966

Теперь, я отвечу тебе Владимир.
Наша страна не против нормальных отношений с Россией.
Это было хорошо заметно во время правления Ельцина, но все начинания были прокаканы режимом ВВП.
Продавая оружие террористическим режимам на Ближнем Востоке, пусть не на прямую, а через третьи страны. Защищая радикальный режим в Иране. Каких отношений может ждать от нас Россия?
Развязав войну на Кавказе под предлогом:" Защита российских граждан", обеспечив операцию по эвакуации 300 своих граждан из Газы. Россия почему то забыла о почти 250-и тысячах своих граждан (владельцев российских паспортов). Прошу заметить, что это в два раза большее количество, по сравнению с первыми двумя случаями.
Так может здесь и проявляется так любимый Вами "двойной стандарт"?
А может боязнь пороховой бочки, на которой сидит режим ВВП?
Чечня, Дагестан, Ингушетия, Татарстан, "мусульманская Москва" - это ли не оплот развития радикального ислама и принцип страха перед ними?

Ваша страна умело борется за свой мир, Россия за свой. Тут всё одинаково, глядя со стороны. В каждом из этих конфликтов я на стороне России и Израиля. Конечно может я не сторонник слишком радикальных действий но всё же, скорее так, как написал. Чисто на подсознательном уровне. Вот поэтому я и считаю, что эти две страны должны быть вместе. А оружие - это же бизнес, Володя, а там совсем другая психология. Теперь и я уже это стал понимать. Либо ты выжил, либо тебя сотрут и отбросят. Как бы это не цинично звучало.
А что касаемо радикального ислама, то в России постоянно на юге мочат то одного бандита, то другого. Так что не только у вас с ним борются.

[Orthodox]

Выше я привёл собственноручно написанную статью лишь для того, что бы показать историческую перспективу Европы.

Грядёт ислам. Возможно не в радикальной форме что маловероятно, но со всеми вытекающими последствиями.

Что касается войны в Израиле, то боевые действия вполне оправданы. А прикрываться стариками, женщинами и детьми вполне в стиле арабов. Это даже в Чечне демонстрировалось. Снайпера на минаретах вполне себе нередкое явление.

Думаю, если бы с территории Польши обстреливали Бобруйск и были жертвы, вряд ли кто нибудь усомнился в необходимости симметричных мер. Я имею ввиду не усомнились бы белорусы, а вот Европа стала на дыбы с Омерикой вкупе разразившись антивоенными маршами.